颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳大冤种什么意思，大冤种是骂人吗南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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