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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín),从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的>

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材(cái),一(yī)支竹签,一(yī)根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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