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致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意(yì)思,致知在(zài)格物格物(wù)的(de)意(yì)思
“致知(zhī)在格物(wù),物格而后知至”翻译:认识最真的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。
原句出(chū)自于《大学》。
原文:古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者,先(xiān)治其国;
欲治(zhì)其(qí)国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者(zhě),先正其心;
欲(yù)正其心者,先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格(gé)而后知至,知至而(ér)后(hòu)意诚,意诚而后(hòu)心正,心正而后身修,身修(xiū)而(ér)后(hòu)家(jiā)齐,家齐而后国治,国治而后天(tiān)下平。
白(bái)话译文:古代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén),先要(yào)治理好自己的国(guó)家;
要想治理好(hǎo)自己的(de)国家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭和(hé)家族,先要修养自身的(de)品性。
要想修养自身(shēn)的品性,先要(yào)端正自己(jǐ)的(de)思(sī)想(xiǎng);
要端(duān)正自己的思想,先要使自己的(de)意念真诚;
要(yào)想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识(shí)的途径在于认(rèn)知研究万事万物。
通过(guò)对万(wàn)事(shì)万物的认识研究,才(cái)能战狼3什么时候上映?(néng)获(huò)得知识(shí)。
获得知识后,意念才能真诚;
意念真诚(chéng)后,心思才能端正;
心思(sī)端正后,才能修养品性;
品性修养后,才能(néng)管(guǎn)理好家庭家(jiā)族;
家庭(tíng)家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下(xià)才能太平。
《大学》是(shì)孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下(xià)来(lái)的遗(yí)书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之(zhī)首(shǒu)。
经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后,分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是(shì)孔子的原话(huà),由孔子的学生曾(céng)子记录;
“传(chuán)”十章,是(shì)曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学(xué)三纲八目的追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫,也是儒学为我们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进修阶梯。
纵(zòng)览四(sì)书五经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部学(xué)说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目(mù)你(nǐ)就等(děng)于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒(rú)学大门的钥(yào)匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会(huì)登堂入室,领略儒学经典的奥义(yì)。
致(zhì)知在(zài)格物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的(de)本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。
出自:《大学(xué)之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文(wén):
古之欲明明德于天(tiān)下者,先治其国(guó);欲治其国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修其(qí)身;欲辩明修其身(shēn)者(zhě),先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正(zhèng)而(ér)后身修;身修(xiū)而后家(jiā)齐;家(jiā)齐(qí)而后国治;国治而后天(tiān)下平。
翻(fān)译:古代那(nà)些要想在天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人,先要治(zhì)理好自己的国家(jiā);要想治理好自己的国家(jiā),先(xiān)要管理好自己的家庭和家族;要(yào)想管理好自己的(de)家庭和(hé)家族,先要修养自身的品性;要想(xiǎng)修(xi战狼3什么时候上映?ū)养自(zì)身的品性,先要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思;要想端(duān)正自己的心(xīn)思,先要(yào)使自己的(de)意念真(zhēn)诚;要想(xiǎng)使自(zì)己的(de)意念真(zhēn)诚,先(xiān)要使自己革除不好的(de)思想;认识最真的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私(sī)欲、物欲,而彰显(xiǎn)明(míng)德,认识(shí)本心(xīn),表里(lǐ)如一。
意念才能真诚(chéng);意念(niàn)真诚后心思才能端正;心思端正后才(cái)能修养品性(xìng);品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家庭和家族;管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家;治理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平(píng)。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书,是儒(rú)学的(de)入门读(dú)物。
所以(yǐ),朱熹把它(tā)列(liè)为(wèi) “四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个(gè)部分(fēn)。
其(qí)中“经(jīng)”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学生曾(céng)子记录;“传(chuán)”十章(zhāng),是曾(céng)子对 “经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录(lù)。
文章所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八目的(de)追求。
它(tā)既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也(yě)是战狼3什么时候上映?儒学(xué)为我们所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四(sì)书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开(kāi)的。
所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一(yī)把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一(yī)步一个(gè)脚印,你就会登堂(táng)入室(shì),领略(lüè)儒学经典(diǎn)的(de)奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了