登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味e-height: 24px;'>怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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