公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的(de)版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuá张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表n)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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