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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西(xī)方(fāng)只在(zài)目前(qián)！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的(de)诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹(rě)尘(chén)埃(āi).是什(shén)么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点(diǎn)提(tí)出了不同的(de)感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本性(xìng)（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀(xiù)的(de)境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无(wú)树

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