十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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