割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么(me)割礼(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的lǐ)究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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