作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次