克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(d顶的速度越来越快越叫的原因ú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(顶的速度越来越快越叫的原因wèi)境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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