七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(j盱眙的邮编号码是多少啊iāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(y盱眙的邮编号码是多少啊ǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)盱眙的邮编号码是多少啊以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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