克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁是(shì)对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁梨(lí)虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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