龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图(tú)片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述(shù)为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的(de)神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人(rén)都(dōu)以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初(chū)的龙而言更加(jiā)复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时(shí)期不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经(jīng)过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度(dù)佛教(jiào)中(zhōng)狮一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27子的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受(shòu)到来(lái)自印度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27，形成了中国化的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代(dài)龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的(de)艺术(shù)形象是(shì)独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不(bù)可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力(lì)低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环(huán)境(jìng)里生存(cún)，还不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并(bìng)包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁往来(lái)，大量学(xué)习中(zhōng)国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的(de)传统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰其实完(wán)全(quán)就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也(yě)就只能从中国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高(gāo)丽(lì)，一直到清末(mò)前都是中国的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的(de)时候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平(píng)坐(zuò)，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国(guó)神(shén)话(huà)传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

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