京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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