善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界(jiè)。

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