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　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：