周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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