双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rá干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招n)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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