草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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