关于(yú)肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是(shì)什么东西,肉莲花是什(shén)么东西(xī)做的(de)的最(zuì)新生活经验内容(róng)如下(xià)：

　　肉莲(lián)花是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是(shì)留(liú)给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没(méi)有实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格(gé)特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的(de)器物，而(ér)变得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野(yě)生(shēng)资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成人(rén)，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东(dōng)西(xī)肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)都是(shì)不(bù)公开的，只是留(liú)给(gěi)具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格(gé)特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大(dà)成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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