独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāngenjoy可数吗，joy可不可数)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习enjoy可数吗，joy可不可数(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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