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  太乙天尊是谁??是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁?以及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁,太(tài)乙天尊是谁的化身,太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟,太乙天(tiān)尊是谁?坐骑是谁?,太乙天尊是谁的师父等问(wèn割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思)题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn):

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙真人吗(ma)

  太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

  太乙(yǐ)天(tiān)尊,他与三(sān)清(qīng)是平起平坐,应(yīng)化(huà)十方救苦救难,大(dà)慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门,佛教虽有神通不敌业(yè)力之说,

  但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲(lián)池,跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán),大(dà)慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极(jí)青华大帝的。

  太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

  东极(jí)青(qīng)华大帝,又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

  太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫,可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

  对于积德行善、晓道明(m割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思íng)玄而功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登天成仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒,身着(zhe)霞衣,妙道(dào)真(zhēn)身,紫金(jīn)瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身(shēn)下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光,放射万丈光芒(máng)。

  众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng),金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

  共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

  民(mín)间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

  太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝(dì),是四御中排名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭最高的(de)行政机(jī)构(gòu),相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

  太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

  军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

  这是非常(cháng)重(zhòng)要(yào)的(de)实(shí)权部门。

  孙悟空(kōng)走过东天门,东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

  所以,孙悟空认为,天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

  其实,这是很不对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容,并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

  如果(guǒ)排位的(de)话,玉帝排在第一,尽管他的权势未必是最大的,但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

  排在第二位的是老君。

  老君是实际的一(yī)把手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已经(jīng)退(tuì)休(xiū),变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

  排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝,他是四御排名第一的大帝(dì),势力非常大。

  排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

  当然,还有其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

  他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比,是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成(chéng)仙,谁该多(duō)如地狱等,是(shì)他说了算(suàn)。

  更重(zhòng)要(yào)的是,地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

  从天庭到人间再到幽(yōu)冥界,所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

  尽(jǐn)管他极为谦和,但是他的势力就是(shì)这么大。

  老君(jūn)要给他面子,真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

  尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子,但是连进入(rù)四御(yù)的(de)资格都没有,仅仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四府。

  他在四(sì)府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

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  太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗,每年的农历十(shí)一月十(shí)一日(rì)为其(qí)诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子,手持净瓶(píng),脚(jiǎo)踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光庭编的(de)《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说,太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环(huán)绕九色神光,放射(shè)万丈光芒(máng),金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑(qí)狮(shī)子,手持(chí)杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂,对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的(de)人,太乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  大(dà)型道教(jiào)宫观,一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

  民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机,或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰,于中元节得到极大的(de)发挥,道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君,人(rén)称(chēng)大士爷或普渡(dù)公,主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼,护佑冥、阳(yáng)两界。

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