作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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