皈(guī)依(yī)佛门的(de)意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代(dài)表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者(zhě)入(rù)道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是(shì)让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到(dào)最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍(shě)离(lí)世事而(ér)修行佛道，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心(xīn)的(de)投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满的(de)人的称值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别呼(hū)。

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皈依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具体包括参加皈(guī)依(yī)三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的(de)清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是(shì)非常难以达(dá)到的(de)，但也因此更让人(rén)想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了(le)自身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质(zhì)和功(gōng)德都(dōu)是完成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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