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你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

<你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的p>　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是(s你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的hì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。