杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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