还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉