社会发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即(jí)便是一(yī)些(xiē)用科学也(yě)解释不(bù)了的(de)问(wèn)题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一(yī)直都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不(bù)过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的(de)不(bù)存在(zài)的吗？还有中国人(rén)喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神(shén)秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的(de)传(chuán)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗说有很多(duō)。也有不少人对于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众是聪明的。但是(shì)过于聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事(shì)情(qíng)，比如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天池等(děng)等一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有什(shén)么(me)确切(qiè)的答案(àn)。大概是(shì)为了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他们(men)说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌子(zi)来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神(shén)之说。即(jí)便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中(zhōng)国人(rén)一直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也有(yǒu)出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是(shì)不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这(zhè)就跟佛教一样，明明国(guó)家(jiā)倡导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却(què)不阻(zǔ)止国(guó)家佛教的发展。反(fǎn)而(ér)用信(xìn)仰自由来解释。这(zhè)就是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的发展科(kē)学(xué)吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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