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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

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无功不受禄什么(me)意思(sī),无功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱一(yī)句(jù)是无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng),意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君,完全(quán)是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要(yào)露高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什么

   “无功不受(shòu)禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不受禄(lù)”典(diǎn)故

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣(yī)裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君(jūn)派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有(yǒu)接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

  派(pài)来的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全是(shì)国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西(xī),就怕(pà)得(dé)罪人家;给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁(suì)),战国(guó)前期道家代表人物。

  名(míng)寇,又名御(yù)寇,华夏(xià)族,周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子(zi)之外的(de)又(yòu)一位道家思想代(dài)表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本(běn)于(yú)黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

  创立(lì)了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派(pài)(列(liè)子学(xué))。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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