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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(j城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌iū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàn城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌g)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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