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　　“徐而察之，则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安舟行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于(yú)乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿(kōng)焉。保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思p>

　　余固笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初(chū)九，我(wǒ)从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的(de)县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而(ér)能够(gòu)看到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出(chū)声响，我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪，阴森(sēn)森地(dì)想要攻(gōng)击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到(dào)人(rén)声也(yě)受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面(miàn)，水波激荡(dàng)因(yīn)而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来(lái)的探究(jiū)，强调(diào)要正(zhèng)确判断(duàn)一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入(rù)实(shí)际，认真调查。

　　在艺术(shù)上(shàng)，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭(tán),微风(fēng)振动波浪(làng),水和(hé)石互相碰撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使(shǐ)大风(fēng)大浪(làng)也不能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它(tā)们(men),听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还(hái)在传播(bō),余音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因.但是(shì)这个(gè)说法,我更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六(liù)月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的(de)和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和(hé)苏(sū)迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石(shí)在旁边耸立(l保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思ì)着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞穴和裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正(zhèng)对(duì)着水的(de)中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我(wǒ)笑着(zhe)对(duì)苏迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐(yǐn)岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的(de),大概(gài)和我一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道(dào)却(què)又不(bù)能用文字表(biǎo)达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来(lái)寻(xún)求(石(shí)钟山得名的(de))原因(yīn),自以为得到了(le)事情的(de)真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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