子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xu当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗é)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(hǎo)的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思以及子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜后(hòu)面是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗育的(de)五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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