京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸三大球和三小球分别是什么 三大球的起源与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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