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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法自文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句拔,同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn),以示(shì)反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶(è)业(yè),像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们(men)就饮多少,都会担(dān)心饮多了会(huì)醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为,遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话(huà),订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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