仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百李宇春的现任丈夫是谁姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严李宇春的现任丈夫是谁格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的(de)。

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