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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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