十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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