不拘于时句式类型(xíng),不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句的。
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不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于(yú)时句(jù)式还(hái)原
被动句。于,介词(cí),表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古道
被动句。
于,介词,表示(shì)被动,受,被(bèi)。
不拘于时(shí),意思(sī)是(shì)不受时俗的(de)拘束。
指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜
师(shī)说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能(修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜néng)行古道,作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习(xí)了,不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù),向我学习。
我赞许他能够(gòu)遵行古人(从师)的(de)途径,写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。
不(bù)拘于时出处意思是不受制于从师(shī)的时俗限制。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译(yì):李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于(yú)余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时句式是被动(dòng)句(jù)。
这句话出自于师(shī)说,原文如下:
古之(zhī)学者(zhě)必有师(shī)。
师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。
人非生而知(zhī)之者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之。
吾(wú)师道也,夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生(shēng)于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人(rén),其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚(yú)人之所以为(wèi)愚,其皆出于(yú)此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而教(jiào)之;于其身也(yě),则耻(chǐ)师焉(yān),惑(huò)矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习其句(jù)读者,非(fēi)吾(wú)所谓(wèi)派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。
句读(dú)之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小(xiǎo)学而大遗,吾(wú)未见(jiàn)其(qí)明也。
巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士(shì)大夫(fū)之族(zú),曰师曰弟子云(yún)者(zhě),则群(qún)聚而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也。
位卑则(zé)足(zú)羞,官盛则近谀(yú)。
”呜(wū)呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén),君子(zi)不齿,今其智乃反不能(néng)及,其可怪(guài)也欤(yú)!
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