木铎金声是什(shén)么(me)意思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木铎金(jīn)声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于(yú)夏商(shāng)，是一(yī)种(zhǒng)以金属为(wèi)框的(de)响器的。

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木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响云南有哪云南有哪几个市 云南是几线城市几个市 云南是几线城市(xiǎng)器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从(cóng)事教(jiào)育云南有哪几个市 云南是几线城市，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而不是象现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是(shì)一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇(yáo)铃四方(fāng)巡走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学(xué)说、思想(xiǎng)观念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎(duó)金声(shēng)”是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾第(dì)三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况(kuàng)，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校徽标志(zhì)物(wù)，而(ér)一所(suǒ)大(dà)学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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