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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ2024年房价会继续下跌吗)就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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