还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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