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阴肖是指哪几个肖

阴肖是指哪几个肖 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ),描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性(xìng)阴肖是指哪几个肖特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景色(sè),表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句,全(quán)诗(shī)如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古(g阴肖是指哪几个肖ǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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