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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益p>

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(ji练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ā)的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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