徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(y网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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