悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zh腰围88是多少 腰围88是多少码ì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。腰围88是多少 腰围88是多少码>

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志腰围88是多少 腰围88是多少码随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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