赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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