赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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