杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者赓续前行是什么意思，赓续前进的意思，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些人赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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