京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思xiē)地(dì)方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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