非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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